比特币、区块链、铁艺4.0、奇门遁甲

2018-03-01 07:36:24 tfenglei

比特币和区块链最近特别火,风雷有一篇文章专门介绍过。今天,我这里只分析比特币和区块链的存在的合理性和它的生命力。

从比特币诞生那一刻,就有人看好有人不看好,几率基本上各占50%。为什么后来越来越火?甚至在多国政府打压之下,越压越反弹。

好多人预测说,比特币早晚会有崩盘的那一刻。可是比特币却一直一涨再涨。

这里我们不得不佩服发明人中本聪的智慧,可也不必盲目崇拜。比特币的成功无非是利用了人性的贪婪,在比特币创造的天平上让人们不自觉的都把赌注压在了一边,从而起到了四两拨千斤的作用。

风雷分析,从比特币的匿名性来看,只要有非法交易存在,比特币就一时半会不会崩盘。直到区块链技术发展到能够有效阻止非法交易为止。

今天,我要讲的当然不只是这些。

现在我们就来分析,为什么人们都会不自觉的把赌注都压在了让比特币大涨的一边。简单的说就是人性阴性的一面:贪婪;仔细分析,这其中就是另外一门科学,叫人类行为、思维轨迹学。这就牵涉到一个更有生命力的传奇程序:《奇门遁甲》。它在我们中国已经存活了五千年之久,至今仍然散发着强大的生命力。

民间流传有句俗语叫“学会奇门遁,来人不用问。”

古代奇门遁甲应用于战争,四两拨千斤,百战百胜、无往不利。以至于发明和使用它的人都被传的神乎其神,比如黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等。

现代,民间把它用来算命也还有很大的市场。其实我们大家对于算命,基本上都是半信半疑,更多的则是不信。就像对待比特币刚开始发展的态度。

风雷今天告诉你,奇门遁甲真的可以预测,我相信很多人都会在一定层度上选择相信。

不信,就听我往下讲。

...

要想理解奇门遁甲,必须先从八卦入手由浅入深来认识古人构造的宇宙时空模型。

第一部分 从结绳记事、十月历到河图洛书

  日常生活经验告诉我们,人对数字的认知往往是从数手指开始的,俗话说“屈指一算”,多数论者都认为“数生于手”。古文一二三四作一二三四横杠,五作X,手掌之象形也。除汉字外,在西方也可找到类似的情形,比如罗马数字也是以五为基本计数单位的罗马数字一二三,分别作Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ,皆竖指之象形,五作Ⅴ,手掌之象形,十字是合掌写作Ⅹ。罗马数四、六、七、八、九,分别作Ⅳ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ,皆为Ⅴ(五)的加减形式,凡此种种,都说明“五”作为计数单位,来源于“合指一算”,手是操作工具,又是五以内(包括五)数字的象形。五行起源就是中国古人用类比来认识世界的方法,八卦也同样是这个道理。

  原始社会的生活形态是以考事纪时,结绳记事。部落首领每当出行之日,必让部落内族人以羊毛搓捻成细绳打结以记。经反复实践,部落首领发现结绳记事遍数十指,凡36复,地上相同情况又循环发生,天气也发生相同变化;于是就规定360天为一年(圆周360度和十进制的来历其实就这么简单),36天为一个月,一年分10个月根据左右手分上下年两两相对(中原地区至今仍保留着六月初一过小年的习俗),奇数为天偶数为地,记录天象总结为:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。

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  后来伏羲在大鱼和神龟身上发现近似这种表述的图案,就依样划出,最后演化成了八卦。

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  我们大家都知道,自己心中先有了一个概念然后才会发现相应的物象。

奇石,中国地图

河图洛书的发现也是这样的道理。

第二部分 道生一 一生二 五行六合到八卦

  现在我们都知道宇宙是无限的,大至无极,小至无形。现代高科技手段也只能解开非常有限一丁点谜底,宏观上人们逐渐部分了解了地球,太阳,银河... 微观上,人们逐步的分离了细胞、分子、原子、中子...而且会永无止境的分下去,这一切就是古人所谓的无极。

  既然道理是无穷无尽的,我们又该从哪里下手去掌握没有穷尽的道理呢?

  我们的祖先采用的方法很简单,所以叫“易经”,包含简易、变易和不易的道理。

  我们在数学上研究直线的性质的时候,先研究线段的性质,进而推理直线的性质。假如我们把宇宙简单的比作一条直线(道生一),而把自我认识比作直线上的一个线段,“我”就把太极分成了两条射线(一生二),无穷无尽的宇宙到“我”就有了极限(无极生太极)。古诗“山登绝顶我为峰”,以我为界上是天边,下则是地界,所以有“开天辟地成两仪”。再加上自身,就是天地人三才之道,延伸开来我们每个人每种事物都是这条直线上的一个线段,所以叫三生万物。这就是一维世界的认识。(现代科学三生万物还可以理解为三维世界只需用三个坐标轴就可以描绘万事万物的形体)

  这里的两仪,同时也包含现代哲学里所说的“任何事物都包含两个方面”。方位有“我”就有了远近;时间有“我”就有了先后;伦理上有“我”就能判断祖先和后代。这就是阴阳理论。

  两仪生四象则是人类对二维世界的认识,五代表自身处于四象之中。“万变不离其中”,从一维世界的“三”到二维世界的“五”都是自我认识的极限之“内”。极限之“外”,“四”让一维世界演变成了二维,“六”让二维世界演变到三维。六是人类对三维世界的认识,六合既包含了除了人类之外的万事万物。三维世界到“七”又重新回到自我,达到极限。古人所谓的天数其实应该叫极限数,地数应该叫底线数。比如一维世界:底线数是2,现代哲学称“任何事物都有两个方面”,也必须有两个方面;极限数是3,除了好坏两个方面,还可以存在不好不坏折中的“中庸”之道,世事所有选择都不外乎这三种方案。至于5为啥是二维世界的极限?咱们可以几何中两条直线相交有且只有一个交点来解释。无论是前后左右,或者是上下左右,吾(五)都是这个中心。

六合

  不得不佩服古人把六合作为宇宙时空模型是一个极为智慧的创举。七则是在“六合”方位的基础上又加了“内”这个方位,实际上它却包含了这个宇宙之内的全部信息。《汉书·律历志上》中保留着按照这一象征模式解释“七”的古训:“七者,天地四时人之始也。”古人认为“七”是宇宙人生可以切分的极限数。如上图所示同样大小相互外接的圆一组正好是7个,多了少了都不行。 "七",甲骨文写作"十"。一横代表全部和整体;一横加一竖,表示对整体进行切分。金文承续甲骨文字形,后来为了区别于"十",才将竖笔转折。这就能解释为什么定七天作为一星期。圣经创世纪记载,上帝花6天创造世界万物(不是7天),第7天就安息了。这是一种误传,创造真正的意思其实就是发现(现代人都懂),而第七天的安息就是全息的概念。

七个钱币

  有“内”自然有“外”,所以人认知到“八”的时候就可以解释宇宙中的一切道理,因此我们的祖先创造出了“八卦”。“八”也代表了全息的多维空间,体现了天外有天的宇宙观。

河图洛书

更神奇的是:

  1/7=0.142857142857142857142857......  

  142857×1 = 142857;

  142857×2 = 285714;

  142857×3 = 428571;

  142857×4 = 571428;

  142857×5 = 714285; 

  142857×6 = 857142;

  142857×7 = 999999。

   唐尧时期古人已经根据日晷计算出太阳回归年有366天,所以古人不难完成以上的数学计算。七的神奇数学性质一定使古人相信“七”反映了宇宙的周期规律。

  6个数字的小数循环恰好暗合了八卦的6爻阴阳参化的道理。复卦的主爻为初九阳爻,代表一阳初起,此阳爻自下往上行进,走到六爻后,回归到初爻,正好是七步,一步为一日,正好是所谓的“七日来复”。

  《易经》中“七日来复”也包含了人环顾世界之后最终回复到认识自身。《东方朔占经》和《岁时书》都以七日为“人日”,言天地初开,一日鸡,二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷,把灵辰大吉的正月初七定为“人日节”,正好体现了以人为中心的六合宇宙时空模型。《周易》以乾为天为马,以坤为地为牛的类比模式,可知“五日为牛,六日为马,七日为人”,也暗含天、地、人三才之道。一日鸡,表述的是蛋生鸡鸡生蛋的无限循环:...01010101...,代表无极、阴阳和一维世界两个方向:无极生太极,太极生两仪。二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,表述的是两仪生四象的代表的二维世界:女娲传说的"断鳌足以立四极"就是根据四足动物的特性来推断并定四季的概念。八日谷,表述的是全部宇宙的生生不息。

未完待续...

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